多座跨江跨海大桥相继建成 粤港澳大湾区城市群将形成一小时经济圈

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2018-10-10

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所谓“0居”,其实就是一个平房院子里供人走动的过道。虽然不能在此建房,却有房本甚至可落户,同时还能“对口师大附中、实验一小前门分校学区”。

据美国道琼斯新闻网21日报道,中国政府专用版Windows10的开发由微软和中国国企中国电子科技集团公司成立的合资公司研发。

请关注我!国家新闻网刊文称,朝鲜发展导弹不仅是用于军事反制,也是为了政治勒索不希望朝鲜挑衅,成为美国在韩日增加军事力量和部署反导系统的借口。俄罗斯航天政策研究所所长伊万还担心,朝鲜的导弹质量和可靠性较低,朝鲜导弹试验已对包括俄罗斯在内的邻国构成威胁。  美国广播公司(ABC)22日评论朝鲜又完成一次蔚为壮观的失败,并称朝鲜今年2月发射舞水端中程弹道导弹时,恰逢日美领导人在特朗普的庄园会谈。

此外在2016年通过户籍改革约有1600万人进城落户,提高了我们的户籍人口比例。总理讲今年还要实现1300万人口进城落户,这将加快居住证全覆盖的进度,对农民工和外来务工人口是非常有利的,因为将来还要基于居住证来提供本地居住人口的基本公共服务。宏观政策上,在原来积极财政政策基础上进一步提出更加积极与有效,从财政赤字角度安排了3%,货币政策保持稳健适中。稳中求进的总基调,至少是“三稳”稳中求进的总基调,至少是“三稳”:第一增长率目标要稳,第二就业要稳,第三物价要稳,都是宏观经济学中典型的、较为理想的状态。经济发展总是不平衡的,总是从不平衡到平衡,从不均衡到均衡。

  以人民为中心的发展思想是对马克思主义理论的继承和创新,是真理和道义的统一。 党的十八届五中全会提出“以人民为中心的发展思想”。 其基本内涵就是“发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享”。

这一重要思想坚持了马克思主义唯物史观的基本原理,反映了共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的客观要求,进一步回答了“发展为了谁,发展依靠谁”的基本问题,深刻体现了党性和人民性的统一,具有深刻的价值意蕴。

  如果从人的目的和手段相统一来看,以人民为中心的发展思想源于马克思的“人以一种全面的方式,就是说,作为一个总体的人,占有自己的全面的本质”。

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中描述共产主义社会时指出:“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归,这种复归是完全的,自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的。 ”可见财富是共产主义社会的基础,共同富裕是包含在共产主义社会之中的。

马克思又说:“人以一种全面的方式,就是说,作为一个总体的人,占有自己的全面的本质。

”可见人的本质的全部占有之时,也就是人的自由全面发展的真正开启。 马克思非常强调,只有到了共产主义,人类才真正开启了把人类能力作为目的本身的时代。 所以,“通过人”,是将人看成是手段。

“为了人”,不是人单纯地为了占有物、占有对象形态的财富,而是在此基础上为了人本身的自由或解放,即将人看成是目的。

中国特色社会主义伟大事业依靠人民,最终为了人民,使人民逐渐达到共同富裕、实现其自由全面发展。

邓小平同志指出,“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”。

习近平总书记强调,“要树立以人民为中心的工作导向,把服务群众同教育引导群众结合起来,把满足需求同提高素养结合起来,多宣传报道人民群众的伟大奋斗和火热生活,多宣传报道人民群众中涌现出来的先进典型和感人事迹,丰富人民精神世界,增强人民精神力量,满足人民精神需求”。 所以,以人民为中心的发展思想就是在依靠人民的基础上为了人民,促进其自由全面发展。

在人的目的和手段关系上,马克思主义不仅仅认为人是手段,全心全意依靠人民,更认为人是目的,全心全意为了人民。

为了人民和依靠人民,相互依存、互为前提。   如果从人的最高本性真善美相统一出发,以人民为中心的发展思想源于马克思的“物的尺度”和“人的尺度”相统一思想。

人对自然界的理解,既可以从物的角度来进行理解,认为自然界有其自身规律。 这一规律是不以人的意志为转移的,必须要遵守。 这是求真的尺度、科学的尺度。 但是,在当今人类的价值观深深影响了自然界的情况下,还应以人的本性来理解自然界,应善待自然界、美化自然界。

这是善和美的尺度、人文的尺度。

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出:“人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象;因此,人也按照美的规律来构造。

”这就是说,人应该以自己的真善美的本性来进行生产,来对待自然界。

只有达到了这一点,人类社会才能进入共产主义社会。 马克思在《资本论》第3卷中强调指出,人“靠消耗最少的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下进行这种物质交换”。

于是,“作为目的本身的人类能力的发挥,真正的自由王国,就开始了”。 可见自由是真、善、美的统一。

马克思强调,人的真善美本性要贯穿于物质资料生产的全过程——生产、分配、交换、消费相互联系的整体过程之中。

在生产中,人类要在其真善美本性的条件下进行物质交换,否则,劳动就远离了人性,纯粹具有动物本性,也就是异化劳动。

无论在分配还是交换中,都应遵循“真善美”,不仅要遵循客观规律,而且要遵循公平、公正、正义等人性规律,否则,分配和交换不仅违反了客观规律,而且会导致分配不正义、不公平,甚至会导致见利忘义的拜金主义。

马克思说,“在消费中,物主体化”,这就是说消费直接满足人的需要,逐渐培养出满足生产发展所需要的人。

如果消费违反了“真善美”,就不可能培养出具有真善美本性的人,也就走向了“异化消费”。

中共中央政治局会议强调,发展必须是遵循经济规律的科学发展,必须是遵循自然规律的可持续发展,必须是遵循社会规律的包容性发展。 这意味着,只有在中国特色社会主义各项事业的发展进程中依靠人民,才能使全体人民共同享有各项发展成果、对美好生活的需求不断得到满足、自由全面发展逐渐得到实现。

  如果从人类社会的发展演进来看,以人民为中心的发展思想源于马克思的“人和自然界之间、人与人之间的矛盾的真正解决”。

恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中指出,在共产主义社会,“随着社会生产的无政府状态的消失,国家的政治权威也将消失。 人终于成为自己的社会结合的主人,从而也就成为自然界的主人,成为自身的主人——自由的人”。

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出:共产主义“是人和自然界之间、人与人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决”。

所以,自由是自然、社会和人自身的统一。 这就是说,只有在人同自然、同社会、同自身的现实活动的全面关系中,自由才得以产生、实现和发展。 2017年中央经济工作会议指出:“坚持以人民为中心的发展思想,贯穿到统筹推进‘五位一体’总体布局和协调推进‘四个全面’战略布局之中。 ”在发展过程中,必须始终站在最广大人民群众的立场上依靠人民创造历史伟业,实现人民群众普遍关心的就业、教育、社保、住房、医疗等民生指标,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,努力实现经济、政治、文化、社会和生态的和谐发展,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,逐渐实现人的自由全面发展。

  (作者:朱成全,系东北财经大学中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)。